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[原创] 《红楼梦》诞生的历史大视野

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发表于 2022-12-24 19:28:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
  《红楼梦》诞生的历史大视野
                     张长兴

      曹雪芹的《红楼梦》诞于乾隆年间,至今200多年。自此历来风波不断,评价莫衷一是。
      我从大学读红楼起,亦近60载。作为虚龄80老人,经历沧桑,读了不少书,有必要从宏观把握,探讨其诞生的历史大视野。
  年轻时,也许是阶级斗争为纲因素吧,对《红楼梦》结局“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”,倒是感觉不大,甚至带点快意——万恶的旧制度死了好!还认为是曹雪芹的贵族阶级“局限性”!
      以后经历多了,才慢慢体会曹公的悲凉与虚无。至古稀之年后,每念起这“白茫茫”句,往往是悲凉透骨,空无一物,仿佛世界末日就在眼前……
      曹公为何把显赫的大清帝国看得一无是处,为何会空空如也,难道煌煌华夏会如此凄凉吗?
万事皆有因果,为此我谈谈肤浅的体会——
      一、曹公并非奴才庸夫,而是眼眺世界的清醒人士。满族自入主华夏后,除了纨绔子弟外,普遍非常重视教化。他青少年时读书条件好,对海内外典籍读得多,已是高人一着;家道中落后,陷入深渊,温饱亦艰辛。反差巨大;必然上下寻探——世界如何,中国如何,会有自己的三观。
      西方世界自英国工业革命及政体革命、文艺复兴、德国宗教改革、美国独立战争、法国大革命;经历哥伦布、麦哲伦大航行开辟新大陆,国力强盛。就文化理念即民族精神看,封建王权崩塌,科学、民主、人权、市场、法治等先进理念已扎根广大民众,已成为他们的时代主流思想。西方世界之发展势若江河澎湃,势不可挡。这形势眼观天下的曹公不能不察。
      反看中华,康熙、乾隆夜郎自大,还以为中国是世界“中央之国”。外国来使还要如自己臣民下跪。人家永远是落后的“蛮夷”,只能俯伏我足下!
      人家已是民主自由了,这里却是如鲁迅说的禁锢的“铁屋子”。稍有点话不合规范,文有点出格,动不动就来个灭三族灭九族的惨绝人寰的文字狱。从中华历史的拐点看,至今被人顶礼膜拜的康熙、乾隆,就是拒绝世界文明大潮,让中国陷入落后挨打万劫不复的大罪人。其时是外表光鲜显赫,其实是最反动最腐朽的时代。
       如此一比较,中国有什么?还不是“白茫茫”吗?
      二、外国早已崇尚科学,已工业革命,脑袋更新了;我们呢,从上到下,铸入国民灵魂与骨髓的,还是科举制度和不可逾越的三纲五常。那丝毫无用、腐朽不堪的科举,把活生生的国民变成垃圾破烂的“孔乙己”。其祸国殃民的癌症顽疾,曹公不能不察也。
       三、官场的腐败,神州无青天,残酷倾轧的狗咬狗。从花柳繁华之地、富贵温柔之乡到贫困潦倒“举家吃粥酒常赊”的曹公,能不痛心疾首乎?
       四、家族内部的腐败堕落,奋进者稀。拼命倾轧,醉生梦死,凿船自沉者众。人世间还有什么生机?
       五、民间起义,如白莲教者,一脉相承,累累不绝。盗贼蜂起,偷劫到贾府大观园来了。满目疮痍之国,何来生气哉?
      六、 秀才不出名,能知天下事。皇权封锁不等于曹公民间有识之士不懂——外面天高地阔,内部天低吴楚。末路只能是—— “好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”。就曹公的境界与视野,绝望悲凉是合理的,青春作伴是荒谬的。事实正是: 孙中山辛亥革命一推就倒,清廷天下消失干干净净。(说到这里,我不能不说起,过了200多年近300年的制度最优越的中国大陆,竟然有 二月河这样狂热讴歌清皇大帝的所谓大作家!其敛财盗名的反动史观与行径,竟然无人批判,乃至不敢批评!岂非咄咄怪事?)   
     七、道、佛影响。处绝望末世时的色空无为,悲凉寂寞,也是千年来文人们底色,历史上此类事多多也;曹公也不能不受浸染并体现的巨著中。
      我们再来探讨曹公曹雪芹杜绝千人一面、千部一腔,披阅10载,增删5次,破天荒的大制作。这实际反映了康乾时代现实——几千年来帝王将相、才子佳人及神仙鬼怪类创作手法,经宋、明市民文化发育,“陈年流水簿子”已经行不通了,也不符合当时读者的审美需求了。才子佳人之衣锦还乡大团圆,有普遍性吗?谁还相信?如梁山伯与祝英台之“化蝶”之梦幻说教,,骗得了谁?如《三国》《水浒》之英雄包打天下,所谓一个英雄万人不敌斩上将之首的梦呓,到底谁还信服?过去时不复返了,中国已不是秦皇汉武时的中国。只有站在时代的最高点,用合情合理的现实主义手法(太虚幻境不过是躲避清皇文字狱的障眼法及线索之需要),才能拨动万千读者心弦,不信以往的荒唐言,而流下汩汩滔滔的“辛酸泪”……
    《红楼梦》不愧为古典长篇白话小说的高峰。《水浒》《三国》等之价值观与她比较,高下立判。前者难接现在科学、民主、法治、人权的地气,后者的文旨却能与接踵而来的科学、民主、自由、人权有相通的脉系。(《水浒》《三国》等之价值亦在,此处不赘述。)
      文学即人学,亦人性之学。小说是民族的秘史;民族是又千千万万的国民个体组成;小说当然也是国民的秘史啊!从文学的本质与永恒性而言,曹公之大制作,肯定会有更永恒的“永久不变的人性”价值,可能千古流芳……
                         2022、10 于兴宁宁中中学忧天斋寓


       张长兴,1943年生,1963年兴宁市宁中中学高中毕业,同年考入华南师范大学全日制中文系本科。毕业后先在部队农场“脱胎换骨”近两年。后在肇庆、河源、兴宁任教。原兴宁市8——10届政协委员, 原中学语文高级教师、宁中中学语文教研组长,梅州电大、兴宁市教师进修学校大专班、兴宁市党校党政干部大专班兼职教师。现为中华作家在线网签约作家,梅州市作家协会会员,兴宁张氏文化研究室主任、主编,梅州市红色文化研究会理事,梅州市红楼梦诗词研究会顾问及《梅州姓氏文化》杂志编委等职。编撰《往事如烟》《风雨长河》《宁江春雷》《兴宁张氏源流考》《张氏源流新考》《大成文史》《我的人生路》《大地恩情》等13部文集共200多万字。许多文章在报刊和网络发表。曾出席嘉应学院客家学研讨会、广西客家文化研讨会及福建宁化客家论坛研讨会。
   通讯  广东梅州市兴宁市宁中中学校后教师宿舍中座  张长兴  19926115647(微信同号)

发表于 2022-12-24 20:58:20 | 显示全部楼层
谢谢张老师发帖。
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 楼主| 发表于 2023-1-4 19:08:17 | 显示全部楼层
东山三 发表于 2022-12-24 20:58
谢谢张老师发帖。

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