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石达开祖籍是广东和平县

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发表于 2013-10-14 11:46:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
石达开祖籍是广东和平县2009-7-27 15:53:56[url=]河源网[/url]和平县政协文史科我要评论(2)
在中国近代史上,对太平天国翼王石达开的介绍,都说石达开是广西贵县人、客籍。1991年3月全国政协委员张克明出示《石达开自述》后,人们才知道石达开的祖辈是从广东省和平县移居广西贵县的,其祖籍是和平县。后来人们又查阅了罗尔纲《太平天国史料辨伪集》和《中国近代史手册》历史人物篇,亦认定石达开祖辈是从广东省和平县迁去广西贵县。至于和平县县志与贵县县志中记载的,在清咸丰九年(公元1859年)农历3月,石达开、石镇吉(又名石国忠)率太平军十余万抵经和平县扎营的事,看来与祖籍并无关系。

为了弄清石达开的家世渊源,人们调查了和平县长塘镇现在的几处石氏群众,了解到和平县石氏都是从广东兴宁、龙川移居来的。由于移居年代比较久远,当地人对历史移居情况已经不甚了解了,因此,唯有找到石氏族谱。在当地政府的协助下,并得到长塘镇供销社干部石德奇的提供和帮助,找到了《兴宁武威石氏四修族谱》。此谱首修于明嘉靖元年(公元1522年),二修于清康熙二十六年(公元1687年),三修于清道光元年(公元1821年),四修于民国九年,以后就没有续修过。此谱以兴宁县北厢龙归洞黄陂区陶古堡石崇山开基为始祖(第一世),生五子为第二世,按长幼次序分一、二、三、四、五大房,后代都从始祖一世系列辈份。全谱分十三卷宗支实录和第十三卷世系线图,加上卷首,一共二十七卷。全谱今被收藏在龙川县细坳镇基举坑石井安家。

⑴.查谱证实:

和平县有石氏族人移居到广西贵(桂)县和贵县北山里那邦村开基创业的记录,谱记繁衍四代。

查遍族谱,发现兴宁石氏一、二、三、四大房的后裔第八世、第九世、第十一世、第十二世先后分别都有迁到和平县长塘、下车、贝墩以及县城附近等地落居。后来,有的已经住殁,有的繁衍至今(当时三房在长塘三处共十五户八十五人,一房三户十二人),绝大部分又移居到别省、县。谱记四房六世石柏派下第十一世~十五世的宗支实录和世系线图明确注着:第十三世石凤佑,妣黄氏,生三子:石润财、石润贵、石润禄,后裔俱移居广西省贵县北山里那邦村。正是石达开出生的家乡。因此重点查清石氏这一宗支。

溯查石凤佑上代,谱记:其第九世祖石相宏,字俊辉,妣叶氏,生六子(石玄玮、石玄琳、石玄琮、石玄璜、石玄璋、石玄瑞)居和平县,还有相宏堂侄孙第十一世石仲仪、石仲明兄弟居和平。石相宏后代,除第五子石玄璋又迁居江西泰和县外,其余裔孙一直在和平居住创业数代。后来有的住殁,大部分又迁居别处,离开和平县。石玄琮次子石元开(石凤佑叔祖父)从和平县移居广西贵(桂)县。接着就是石凤佑移居广西贵县。从族谱查明,谱只记到第十五世,个别第十六世,第十六世后的绝大部分就没有谱录,找不到石氏四房九世石相宏这一宗支在和平县的后裔了。

往石凤佑下代查,谱记:长子石润财(第十四世),妣曾氏,生三子:石昌华、石昌荣、石昌达(第十五世)。石昌华,妣朱氏,生一子:石祥开(第十六世);石昌荣,妣廖氏,生二子:石祥成、石祥有(第十六世);石昌达,妣廖氏,无子名。次子石润贵(第十四世),妣黄氏,生一子:石昌翰(第十五世),无妣氏。三子石润禄(第十四世),妣李氏、续韦氏、续张氏,生二子:石昌隆、石昌辉(十五世)。石昌隆,妣刘氏,无子名;石昌辉,妣周氏,无子名。四修谱记述这支石氏到个别第十六世止。综上所述,虽未见石达开名字,但已经完全证实了石元开及侄孙石凤佑先后从和平县迁居到广西贵(桂)县和贵县北山里那邦村落居,在那里创业,生下了子孙后裔。

⑵.调查和核对证实:

石凤佑是石达开的曾祖父,石昌辉是石达开的父亲,这就足以说明其祖籍是在广东省和平县。
根据张克明提供的石达开曾祖母墓碑刻影印件,和在广西桂平、贵县进行实地调查。虽然在那两县找不到石元开、石凤佑的后裔,就是石凤佑、石元开及其妻、子的坟墓也被清政府挖掉,已碎骨扬灰。但是在贵港市人民政协文史委的协助下,得到了许多史料和两件考证石达开家世的重要文物。一是石达开曾祖母墓碑(1933年发现收藏);二是《鼎建渡船记》(公元1840年春立),当地称《建船碑》。这两件文物至今陈置在贵港市东湖公园翼王亭旁。

石达开曾祖母的墓碑刻,字迹十分清晰。墓主石母黄氏,第十三世,生三子:石润贵、石润财、石润禄;孙:石昌荣、石昌茂、石昌辉、石昌达、石昌翰,曾孙:石祥开、石达开等。除石昌茂的名字与族谱名字昌华(谱中线图又写华昌)不相同,以及许多曾孙和玄孙在族谱上无名字之外,完全相同、相符。证实石达开的曾祖母黄氏是石凤佑的妻子,石凤佑是石达开的曾祖父,其祖籍是在广东省和平县。

诚然,祖墓碑上名字与族谱上名字还有一个“昌茂”与“昌华”不符,以及墓碑上曾孙玄孙名字,仅有“祥开”在族谱上有录,其余族谱上都没有名字。

究其原因,一是公元1821年三修谱时,石达开等曾、玄孙绝大多数都未出世。个别虽已出世,但孩童时名字也多有更改,尤其玄孙多为虚名,以昭示子孙昌盛。二是从查全谱看,无论那一房,凡迁居外省的都是谱记到第十五世,个别记至第十六世,而广东省内各县除已殁的外,均已谱录到第十七、第十八、第十九世,足以说明民国九年的四修谱时,因西南战事未往广西完善续谱(在首卷序言中亦作了说明),基本上照三修抄录。三是从鉴别史料角度来说,“时近而迹真”、“地近则易核”。第十五世的石昌茂不仅在祖墓碑上有名字,而且民国贵县县志编者据现代村老口谱就有“王叔(伯)昌茂回奇石寻其(侄)媳”之说,足以证实昌茂的的确确是石凤佑移居广西贵县北山里那邦村繁衍的子孙。而族谱上注列的石昌华是石润财之之子,却在祖母墓碑上无名字,当地村老也无口碑,很显然是在民国九年(公元1920年)四修谱时,由于和平县无这一宗支后裔,而对移居广西贵县的裔孙又不详知,所以出现在名字上误套。

在十一世至十五世系线图上还把“昌华”写成“华昌”,把本来“住横塘”写成“往横塘”,还有连住本县横塘的石永发孙石润春(妣)朱氏生三子,在谱上都注“未详”字样。说明四修谱时,对这宗支的第十五世、第十六世实情不详出现的差误。事实上不会也不可能出现自己不是他人孙子而名字却刻在他人的祖墓碑上的情况。
《建船碑》中,在捐一千文的十六人名单上有石昌隆、石达开;捐五百文名单中有石昌荣、石昌达;捐五百文以下者题名难于辨认。在《建船碑》上,当地石氏开基祖石凤佑六个“昌”字辈的孙子中,唯一无石昌辉题名,却有石达开题名,说明石昌辉建船前不在人世。世俗捐钱,以男性题名,石达开无兄长,自然以户主上碑了。石昌辉与石达开是父子关系十分明显。

二十世纪七十年代末,上海图书馆发现的汇编本《石达开自述》:“父名昌奎,母亲周氏、均已身故,并无兄弟”。这就更清楚了,《自述》中“父母均已身故”印证了上面对《建船碑》上无石昌辉名字,由石达开题名的因由。再分析“辉”“奎”二字之别,广东客家音两字相近,显然是问讯的清吏把“辉”字误记录成谐音的“奎”。又据族谱“昌辉妣周氏”与《自述》“母亲周氏”完全一致,民国时期的贵县志还载明石达开母为六屈村周国质之长女,足以证实石达开之父是石昌辉。

石达开曾祖母墓碑刻为:

┌────────────────────────────┐
│ 吉              世 三 十       │
│ 地                清       道 │
│ 辰                显       光 │
│ 山                妣       二 │
│ 戌                谥       十 │
│ 向      曾         慈   祀   年 │
│ 兼      孙         俭   男   孟 │
│ 巽  贤瑞恩霖捷成选云祥     石   润   冬 │
│ 分      开         门  禄财贵  月 │
│ 金    达珍应明玉新      黄   孙   谷 │
│        开         氏   昌   旦 │
│        玄         老  隆茂荣  日 │
│        孙         孺   昌   立 │
│  明凌荣正高癸连清瑚志发兴    人  翰达辉    │
│        科         之   同     │
│    赠虎进盛璋登龙吟笑     佳   拜     │
│        科         城         │
│        同                   │
│        祀                   │
└────────────────────────────┘

⑶.石达开祖辈移居时间:

由于县志和石氏族谱都没有明确记载石达开祖辈移居的时间,所以只能作合情合理的推考。一般每代时距二十~二十五年左右,石达开的第十三世曾祖石凤佑移居广西贵县到石达开才四代,至其子才五代,石达开父子就义于公元1863年,那么,石达开的曾祖父石凤佑(第十三世)约于清乾隆五十年左右(公元1783年)移居广西贵县北山里那邦村落居创业。

再则,1933年发现于广西贵县北山里那邦村的石达开曾祖母墓碑,是清道光二十年(公元1840年)孟冬月谷旦日立的(“分金”说明是小葬即骨葬),说明她死于清道光十二年(公元1832年)前后(一般大葬七、八年后才“分金”)。从四代同堂推算,她享年至少约七十五~八十岁,约生于公元1752年左右。由此推算,她约三十岁左右随夫石凤佑移居广西贵县北山里那邦村,亦是清乾隆五十年左右(约公元1783年)的时间。

据石达开家乡当地村老口碑,石达开起义前娶妻熊氏,生一男孩,后由其姑丈胡善积收养,改姓胡永活。胡永活在胡村讲话还带广东和平土客话音,把常说的“什么”说成“麻解”,村中人常戏谑胡永活为“麻解佬”。由此一斑,可见石达开祖辈从广东和平县移居到广西贵县北山里那邦村居住年代不会很久。

⑷.石达开祖籍在和平县的遗址:

族谱记载兴宁石崇山后代五大房,其中一、二、三、四房均有支脉裔孙移居和平县。一房第六世石镇邹派下第十一世石纯如兄弟移居和平县长塘赤石岭;一房第六世石重派下第十一世石捷文移居长塘木龙坑;三房第六世石金派下第十一世石宝生移居长塘成和塘;三房第六世石有龙派下第十一世石仕华移居长塘含水塘;三房第六世石金派下第十一世石茂守移居长塘东桃岭;三房第六世石铭派下第十一世石其宾移居和平贝墩石村,至第十七世移居和平长塘横塘。唯有石达开在和平县的祖辈四房第六世石柏派下第九世石相宏及其堂侄孙第十一世石仲仪、石仲明兄弟只注写居和平。他们居和平县何处?从族谱中可认辩的线索和在长塘、下车两镇的重点调查,查出有几处石氏遗址,其中有一处实可认定是石达开祖辈在和平县的遗址,就是下车镇石头塘村石氏遗址是石达开祖辈居住的遗址。

据当时调查下车镇石头塘村徐月娥(七十三岁)、曾观清(八十四岁)等老人口碑:而今徐知新屋址原是石氏人的祖屋基,徐姓是从石氏最后一个名叫石海(清)孤老头手中买来的(谱录为石德佑之子,第十四世),经过拆除扩大屋基新建起来的。曾观清老人提供她屋后小山岗上察看荆棘丛中的一座石氏孤坟,据说此坟就是石氏落基主,可惜历经二百余年之久的历史,碑已无存。在徐知新屋左侧小溪旁的山坡上有四座石氏孤坟,上下左右相距不远,其中一座被徐月娥家做屋基时开挖掉,其他三座均处于荆棘丛中,可惜有两座墓碑已风化脱落无法辩认碑文,仅有一座花岗岩石碑的碑刻尚可认辩。碑文所刻的墓主名、子、孙名字均与《谱》录的完全相同:
┌────────────────────────┐
│              清       乾 │
│              待       隆 │
│              赠       十 │
│              谥       三 │
│              端       年 │
│              厚       冬 │
│              公       月 │
│    孙         石   二   吉 │
│              常   大   旦 │
│ 瑚琳球宣珍瑞琏      五   房   日 │
│              老  隆男荣  重 │
│    等         大   仲   修 │
│    同         人   明仪    │
│    祀         之         │
│              佳         │
│              城         │
└────────────────────────┘
在碑文中,石仲仪、石仲明是石达开居和平县的九世祖石相宏的堂侄孙(据族谱,墓主石常五是第八世石大威的第二子石相禄之子,所以碑文书二大房)。由此可见,根据当地墓葬一般在自己屋前屋后、左右两侧山坡上的习俗,九世祖石相宏率子是移居和平县下车镇石头塘,至第十一世石仲仪、石仲明又继堂伯父石相宏迁移到石头塘落基创业。再则,徐月娥等老人讲述了她家的新屋也是姓石住过的老屋迹。小时晓得石屋基残墙还有,前面说到的四座石氏孤坟(历年没有后代来扫过坟的)就是在她新屋背山坡上。她还提供:同村的徐英奇屋下角(顺大河流向)山坡上原有一座规模很壮观的大坟墓,村中五十岁以上的人都知叫石三公坟地。早先在进石头塘的路上都看得见,还常开玩笑说:到石三公坟拜拜碰碰运气。根据徐月娥提供的信息,确在一片茂密的荆棘、茅草中找到“石三公坟”。坟的规模很大,坟地围墙有三丈许,高约三市尺,全是石头垒砌,坟龟背全铺石灰沙,可惜墓碑早已被挖走,只剩下两个六寸厚的波浪型的花岗岩的墓门楣。查石氏族谱,居和平的四房第九世石相宏派下第十一世石元启众多的裔孙中,唯一有石元启长子石永兴之子石天佑、妣游氏、嗣子亚三的名字,而且谱上是未注迁移他处。显而易见,村中历称“石三公坟”,墓主是第十四世石亚三,是石达开的堂叔(伯)祖。此外,据调查当地群众口碑,该村石屋背后山坑坡上还有四、五座石氏孤坟,可惜碑无存,难于考证。但从石相宏举家落居于此,居住几代,墓葬自然较多。说明石达开祖籍遗址是在和平县下车镇石头塘。

太平天国翼王石达开是广东省兴宁县石氏崇山公脉下四房第十六世孙。他的九世祖石相宏率六子迁移到广东省和平县下车镇石头塘落居。至他的第十一世祖石元启昆弟石元开首先(清乾隆三十年左右,公元1765年)从广东和平县移居广西贵(桂)县落居。至他第十三祖石凤佑(清乾隆五十年左右)又从和平县率家迁移广西贵县北山里那邦村落居,到石达开的儿子这辈,移去才五代。综上述考证材料证实,石达开祖籍是在广东省和平县。
(本文原载《贵港市文史资料》第21辑,作者署名广东和平县政协文史科,何松杏执笔)

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发表于 2013-10-14 11:49:22 | 显示全部楼层
真是和平人啊,我就说嘛!挺眼熟的!
发表于 2013-10-14 11:57:37 | 显示全部楼层
福和助教 发表于 2013-10-14 11:49
真是和平人啊,我就说嘛!挺眼熟的!

我前几天还跟他喝茶聊人生呢。
 楼主| 发表于 2013-10-14 12:01:38 | 显示全部楼层
和平旅游可以打打这张牌。
发表于 2013-10-14 12:06:27 | 显示全部楼层
一人得道,全家升天,连死去几百年祖宗都有份。
发表于 2013-10-14 12:28:05 | 显示全部楼层
和平人龙少 发表于 2013-10-14 11:57
我前几天还跟他喝茶聊人生呢。

见鬼了。
发表于 2013-10-14 12:30:51 | 显示全部楼层
热水电脑 发表于 2013-10-14 12:28
见鬼了。

没有吧。石达开是名人,怎么会是鬼呢
发表于 2013-10-14 12:49:13 | 显示全部楼层
路过拿分。····
发表于 2013-10-14 12:58:02 | 显示全部楼层
洪秀全也是和平人,不信去查查
发表于 2013-10-14 13:43:04 | 显示全部楼层
太平天国那个石达开?
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