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楼主: 郡君

优胜洗马潭客家围屋——四角楼

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 楼主| 发表于 2013-8-15 17:15:06 | 显示全部楼层
一叶 发表于 2013-8-13 18:10
好靓,请问是学校旁边的那座吗?

这里有好几座、不但止学校旁边哪座
 楼主| 发表于 2013-8-15 17:16:15 | 显示全部楼层
徐2640 发表于 2013-8-13 17:49
是水马潭吧

是的、我们所说的水马潭、其实系洗马潭
 楼主| 发表于 2013-8-15 17:20:44 | 显示全部楼层
徐2640 发表于 2013-8-13 17:49
是水马潭吧

有一个传说,这个传说,仍与洗马潭有关。

      清初的某一天,陈洪振的父亲陈宏毅在洗马潭刷洗完马匹后,在回家的路上,救了一80多岁的白须飘飘的老和尚。原来,老和尚从广州来,要去江西庐山做法事,不料途中身体欠安,躺倒在洗马潭边,幸好遇着陈宏毅。

    后来老和尚到洗马潭又去转了一圈,脸上浮现出欢喜的笑容。陈宏毅见老和尚这般高兴,心里不解,但也不便多问。

    又过了几天,老和尚身体全好了,急着要赶到庐山去。陈宏毅坚决要送3匹马给老和尚作脚力,免得再出现劳累过度病倒的事。老和尚坚辞不得,只得骑马上路。

     陈宏毅骑马相送。在路上,老和尚见陈宏毅性情善良,就送他一个行好运的法子。老和尚说:“常到洗马潭洗手,一洗手能活到九十九,二洗手好运天天有。”

    后来,陈宏毅就真的在洗马潭诚心诚意地洗了两次手,结果,真如老和尚所言,陈氏家族就此兴旺发达,家业越做越大。

    不久,有人发现这个秘密后,也在洗马潭洗手,但是他们不是没有诚心就是贪心,洗马潭不灵了。但是,后人还是喜欢到洗马潭洗马、洗手。久而久之,洗马潭的名气愈来愈大。
 楼主| 发表于 2013-8-15 17:24:04 | 显示全部楼层
多多益善 发表于 2013-8-14 01:56
饬纪敦伦应知名教多乐地
济人利物只从方寸广福田

施德将获福报,作孽必有恶报,这样的观念深深印在陈氏族人的脑海中

    在建造宅院的时候,也把修德行善的观念,凝聚成美好的诗联词句,题在门匾上,镌在石柱中。

    陈宏毅的孙子陈立美,在修他的大宅院的时候,就直接将“乐善”二字,作了堂号,挂在仪门上。

    陈立美做的宅院,今天后人称之为“美公祠”。在最显眼的中厅看到,方形花岗岩石檐柱上,有阴刻楷书对联:“饬纪敦伦应知名教多乐地,济人利物只从方寸广福田”。上联与儒家紧密结合,下联又与佛教有些关系,“福田”即可生福德之田,凡敬待福田(佛,僧,父母师长,悲苦者)即可收获功德福报。“种福田”是佛教尤其是大乘佛教提出来的,可谓是一种民间公益事业,于修桥补路,放生护生,念经普度,救困扶危,广“种福田”以利社会。
 楼主| 发表于 2013-8-15 17:35:58 | 显示全部楼层
清风 发表于 2013-8-13 21:15
有时间去看看!

洗马潭,环地皆山也,北边的雪山嶂犹如一座天然屏嶂,一条清澈的小河蜿蜒流过,土地肥沃,山堪为骨架, 陈氏家族虽非当时的官宦世家,但在数百年发展过程中却非常重视教育。据《和平县志》和《陈氏族谱》记载,清至民国时,陈氏出过的有科举功名、捐纳功名以及相关文武职的有80多人,有登仕郎、儒林郎、举练总又户首、政布使、布政司、进士、巡政厅、九品顶戴、例监、州同、武庠生、郡庠生、邑庠生、国学生、乡饮正宾、贡生、秀才、上尉、中尉、营长、连长、参议员、乡长、保长等。

     这些陈氏先人所建造的房屋,大都谦逊地用“祠(堂)”、“草庐”、“庄”、“屋”来命名,但在教育子孙方面,绝不含糊,在古宅内触目可见,都是一些教化言辞,几乎逢门必有匾额,逢厅必有楹联,让子孙后代居住其间时,抬眼可见,这些传统道德和富有美感的语句,就会对他们有着潜移默化的影响,从而引导子孙走上光明正途。

   优胜镇在和平县东北部,曾经是东水、林寨、彭寨、贝墩、古寨、安坳等和平东部地区到江西的必经之路,是来往粤赣两地的驿站。洗马潭就在这条古道上。
“宅,择也,择吉处而营之也。”陈以明定居洗马潭后,与他的后代们宏创广厦,广置家业,建了许多府第式大宅、围屋、四角楼、宗祠,又因是往来粤赣两地的通道,他们也置下了许多田产、山林、油坊和店铺。 在洗马潭陈氏先人看来,屋子并非只有居住这一功能,而且还有教化、审美功能。

     对子孙的教化,陈氏先人充分利用了中厅、门厅等处,这些地方,是族中公共场所,族中子弟相聚之处,孩童玩耍,也多在此地。他们总会有意无意地看到门额上“淳兴”、“庸礼”(振公祠),“修身”、“齐家”(谷贻庄),“爱亲”、“敬长”(美公祠)等的语句,和许多上面已提到过的楹联一样,看到这些,子孙们会对这些字的书法、涵义进行不同程度的欣赏与探究。

    各座清代及民国古建筑里,除了有字,还有画。各处门楣上都曾有过许多漂亮的画,画的是彩绘山水和花鸟,只是“文革”的时候,这些字画被当作“四旧”,用石灰、泥等材料覆盖了。杨星星和暨南大学历史与地理中心教授王元林,看着那些难以分辨的、只露着一小角的字画,搓手直叹可惜。

    100年多前,清光绪年间的某一个暮春,陈庆宗站在他一手建起来的这座新宅内,吟着中厅廊柱上的楹联:“克勤克俭……祖武,惟忠惟孝……孙谋”。
发表于 2013-8-17 11:11:05 | 显示全部楼层
郡君 发表于 2013-8-15 17:12
不是的、我们哪没有毛竹、不过建筑外形是差不多的

好的,有机会一定会看看的,是新联村吧!
 楼主| 发表于 2013-8-17 17:04:25 | 显示全部楼层
玉人归来 发表于 2013-8-17 11:11
好的,有机会一定会看看的,是新联村吧!

是现在的新联村
发表于 2013-8-19 14:08:52 | 显示全部楼层
不久后可能就会没有了,就好像我们村一样 拆的七零八落的
发表于 2013-8-26 12:36:26 | 显示全部楼层
赞个
发表于 2013-8-26 13:01:51 | 显示全部楼层
母校旁边的一座宅,80后很多都在那四角楼里面上过课的
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