漂流，或是等待

等待

一截再也无力抓住泥土的树根，变成流云的影子，顺着时间的河水，在渐渐宽广的无望中暗暗地漂流。一支干草空空当当，倚在秋野之荒，果实早已被季节摘去，只留干枯在风中鸣响，垂首之姿落满了尘埃，只等一场大雪来埋。

    漂流，或是等待。

    这很像我们垂暮之际丧失了本能欲望的身体和精神。

    生命是源于性的，性的唯一一次神圣是在刻意和不经意间创造了神奇的生命。性是命的泉和根，性丧失了，欲望还在，欲望丧失了，生命还在：这就构成了人的绝望和生命的空洞，以及精神的死亡。

    一个人衰老的征兆有很多，即使胡须都已经发白，我们也不至于太慌张。直到有一天，发现我们的性欲淡薄了，我们的本能萎缩了，我们才真的感到人生的幻灭、虚无和绝望，仿佛再也找不到快乐、激情和意义。什么事情都无法让我们再度兴奋，崇高的不过崇高而已，卑劣的也无非就是卑劣，连一杯清水都懒得一眼看穿，何况尘世红颜？百无聊赖之中，我们谁好意思说仅仅是性的缘故？要么冠冕堂皇，要么似是而非，要么心照不宣，我们还得活得像一个男人，直到最后类似于那些漂流的影子和垂首的干草。而有些人绝不，他们不把死当真，但太拿自己的性欲当回事了，简直就把性看作是自己的命，甚至大过生命本身。

    就像海涅：51岁时因患骨髓痨，常年瘫痪在床，一度风流倜傥的才俊，如今变得“面如白蜡，一目已闭，一目黯然无神，鼻子尖尖的，嘴角因疼痛扭歪了，脖颈伸得长长的，以便透过几乎无法张开、只有一条细缝的眼睛向外望。”但他的欲望还在骚动：“是的，我在接吻，表明我还活着。”这垂暮老人临终又喜欢上了一个小女子，在给情人的情简里充满了情感炽烈、令人心旌摇荡的言辞，只是他这时已经完全丧失了享受生命的能力，最终只能在纸上装神弄鬼了。

    和海涅相比，把丧失性欲的痛苦表现得更加淋漓尽致的该是西班牙画家毕加索。他是个性欲极强的人，他的一位表弟形容他是“具有武士的意志，白天战斗，夜里通奸”。性欲是毕加索生命的原动力，激励他不断地占有女人、摧毁女人，尔后再把从中得到的灵感和体验涂抹在画布上，变成千古称绝的艺术。然而，毕加索的晚境，垂老之气已经显露在他的创作和生活之中，在88岁时又做了前列腺手术，至此他的性生活可怕地结束了，这无疑是一次釜底抽薪。性消失了，毕加索不再是毕加索了，但他一点也不遮掩，他曾经对朋友说：“我们不再做爱了，可那欲望还是有的。”他有足够痛苦的力量承认自己活得不像一个男人：“一个男人知道怎样做一件事情却不再去做它，也就不再是条男子汉了。”

    在毕加索看来，性的丧失就是对自己生命的挫败，这是他无法忍受的。因此，在他晚年的许多作品中，“性的期待、性的回溯与性的行为成了一大主题。他的大量作品充斥着的是一对对交媾、接吻，彼此扼杀着的男女，他把自己受挫了的欲望尽情地倾泄其中。”（孙永超：《最后的驿站》）结果，他的艺术成了擅长于“凝视大腿根”的肉欲主义，他的世界萎缩成“一条狭小的、中间暗黑的肉的缝隙”（哈芬顿：《毕加索传》）。这既是他无法满足了的欲望的一种变相投射，也是他为了印证生命力尚存所进行的挣扎。

    壮年的毕加索，一有机会便要疯狂地做爱。晚年的毕加索则疯狂地作画。作为一位艺术感受力极强的大画家，他深知这些作品在表现力上的平庸，然而，他仍然不断地用油彩喂饱一张张画布，企图证明自己的生命力依旧旺盛。然而，他毕竟是老了，熟悉他的人说：“毕加索老了，衰老使他形容枯槁，他的眼睛有些悲哀，失去了往日的光辉，”一些有眼光的收藏家对他晚年的作品也表示了不满：“那只不过是一个疯疯颠颠的老头儿在死神面前的信笔涂鸦而已。”

    宁可熬尽生命的最后一滴血，也要在一个乳房上圈点最美的山峰，宁可摧毁所有的**，也要在摧毁中听到自己的生命在歌唱，这既是毕加索对生命原点的恣肆张杨，也是对本能丧失的惊恐和回避。就在去世的前三天，死亡已经骑上他的脖梗，他还在给友人的电话中，沉浸在欲望宣泄的幻觉和快感中：“继续下去，别饶恕他们！……画**，**，更多的**！……把她们暴露出来！山一样的乳房！山一样的屁股。”

    毕加索的快感充满了绝望的嗥叫，响彻黑夜、大地和山岗。让我看见那些到了发情期的雄性胡狼、麋鹿和狮子，为了争得交配权，常常利用各自锋利的角和牙齿相互凶狠地杀戮。那是生命和生命较量，欲望和欲望对抗，血性和血性搏杀：整个世界都消失了，天地之间只有两架血肉模糊的筋骨，只剩下一件简单的事情。最后，那些因战败而无法交配的一方，用流血的蹄子狠命地刨着大地，或是把头高高地伸向天空嗥叫。那一刻，大地和星空都在惨烈的绝望中奔腾着躁热和颤抖，声击万里。

    和人相比，动物世界残酷多了，不强悍、不健壮、不血性、不优秀的，不仅生命无法得以延续，连自己都无法得到安慰，动物不会手淫。和动物相比，人逊色多了，也幸福多了，人四季发情，什么样的种子都能孕育，结果消损了生命中的优秀，只留下极端的少数，构成生命进化中星星点点的伟大。

    海明威无疑是伟大的，他的伟大不仅在于一篇《老人与海》，而是他习惯从暴力的对抗中获得快感，他在性爱体验中的不同凡响，足以和一匹最优秀的动物媲美。他喜爱女人，胜过他喜爱自己，一生娶过四个女人。他要的不是娇滴滴的温情，而是男欢女爱的紧要关头：“可怕的猛烈爆炸似的痉挛中的死亡”。或许，这和海明威的经历有关，他参加过两次世界大战，几乎送命。膝盖、脚上、胳膊、腿、阴部，他的整个身体布满了伤疤，像一张张可怕的嘴。曾有一位从事艺术的女郎主动要求和他做爱，可一觉醒来，那女郎发觉躺在自己身边的**简直就是刚从地狱里爬出来的魔鬼，顿时花容失色，她在惊骇中轰走了海明威，以后不久这个女郎就自杀了。

    我没有查到任何文字资料，证明这个女郎的死是因为她窥见到了海明威魔鬼一样的身体，也无法说清这个女郎的死是不是给海明威留下了最致命的伤口。但为了掩饰自己对不中用的病体的厌恶，海明威开始大量喝酒，并不时与人吵闹。就在海明威精力和性欲萎缩的同时，他的创作能量也呈现衰竭之势，这让他再也无法对抗什么，他的生命快感彻底消失了，他活着还有什么意义？终于，他在积蓄最后的能量，在筹划着最后的致命的快感：1961年7月2日晨，躺在爱达荷州自己寓所的地板上，海明威把自己心爱的猎枪插入嘴中，扣动了扳机……

    枪声之外，会不会惊落枯槁上的一层层白雪，会不会有一个新生的小兽在雨后的大平原上美丽奔跑？

玩美煮艺

性是命的泉和根，性丧失了，欲望还在，欲望丧失了，生命还在：这就构成了人的绝望和生命的空洞，以及精神的死亡。

偷得浮生半日闲

哎～～～～～～～～～～～～
顶了～～～～～～～～～～～～····

shirley308

我也来一个，顶！！

漂流瓶

漂流，说我吗？？