性启蒙不该遮遮掩掩

雄鹰

引言：我不假思索的高谈性学,语调高昂,话题明感。许多人只会选择在晚上关了灯,确定周围没外人的情况下才研究,探讨.封建思想尚存的2008年,如果谁敢在大街上,公共场合,肆无忌惮的谈论性学,一定会被贬,通常都会被人家视为龌蹉,然而当你的孩子因为性知识淡薄受害，因为性知识缺乏而陷入困难，家长又害怕尴尬无法为孩子解答。导致孩子和家长间的矛盾日渐恶化的事也不在少数。性启蒙教育应该正大光明的站出来了吧？
　　
　　在拟这个题目的时候，本想在性这一字眼上加个双引号。不过，既是不该遮遮掩掩，那形式上的强调岂不是也做作了，便作罢了。

你听说过因在街头接吻，被抓进牢里去的事，现在说起来应该没有多少人相信了，不过，这却是真实地发生在三十年前。在70年代，爱情是严重的“违禁品”，“性”则尤甚。就是在这样的时代，却有一本名叫《少女之心》的“黄色”手抄本在民间广泛流传，它是很多人能够找到的、流传很广的性启蒙读物。

　　有时候玩游戏时，总是会和别的玩家一起聊聊天。中间有一个很有意思的现象，每当我一些词打出一个“性”字比如“属性”就会被屏蔽成“属*”或者就是直接提示请文明用语，给人的感觉是，这是一个公众场所，禁止谈“性”。个性，性格，性情，在我看来都很清白无辜的词都被冤枉得屏蔽掉掉，这种规定很可笑，不过，思考过后倒觉得更是无知。
　　所谓的性，我不知道有多少人对之有过真正的了解，或是认真严肃得去思考过这其中的内涵与外延。弗洛伊德曾把人与动物皆有的、与觅食冲动相似的性本能、性冲动称为原欲，是伊底性格的集中表现。他认为性欲才是心灵唯一动力，因此，性欲应当和全部人格并为一体。在弗洛伊德看来，人的所有行为仿佛都是欲望的产物，也就是说，是寻找快感的产物。这种生物性的近乎病态的理论，虽然从提出来的一开始就遭到人们的谴责，但我们也能从中看出性欲与人性、人格的紧密联系。

　　“食、色，性也”，性者，本性也，而人类生存的本质中，既包括了使之生存下去的物质需求，同时也需要享受之生存的肉体渴求。而性并不单单包括了最粗浅的肉体的快感，诚如叔本华所说的，性欲还是求生意志最完全的表现和最明确的形态。性欲是一种最激烈的情欲、是欲望中的欲望、是一切欲求的汇集，惟有性才是这个世界真正的世袭君主，是生存意志的核心。惟有对此有着最真切的认知，才能抱着一颗平常心去看待性这一问题，这在中国仍属敏感隐晦的问题。

　　性之于人是最原始的需求，这其中有很多动物性的属性与本质，但有一点是无可否认的，那就是性与爱的结合。性是很正常的生活需求，就如同我们吃饭睡觉一样的。大家聚在一起的时候，能家长里短的闲话，却对同属于最寻常的身体需求避而不谈。这默契一直延续到现在，哪天要是在闲谈中说及性，多半会被当成异端分子，好一点的，也会在心里估摸着，此仍轻浮之徒也。不过不得不说，时代在进步，人们的思想也在进步。很多时候，人们也不再对性躲躲闪闪的，尤其是几个比较铁的朋友在一起，也是可以很开诚布公得对性大谈特谈，激扬处还可以放肆的开怀大笑，很是潇洒。这感觉其实是很好的，如果你拥有一个很正确合理的心态去对待这个问题的话，你会发现，说性谈性就

心宽体胖

想说就说，想唱就唱！！！！！